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翻拍经典剧损害内核的“年轻化”不可取

http://www.eastyule.com  2019-04-18 11:16:25  来源:新京报    责任编辑: 张杰
  小编导读:传说都是在口头传播中不断演变的,千百年来白蛇传说也在不断进化,后来记载在文字中。白蛇的形象经历了几次大的改写,最早时候的白蛇形象,是变幻成人形、以女色诱惑男性的妖,她凶神恶煞、吃人血肉。比如唐代传奇《博异志》中的《李黄》

翻拍经典剧损害内核的“年轻化”不可取

  由智磊执导,安以陌担任编剧,于朦胧、鞠婧祎、裴子添、肖燕等人主演的《新白娘子传奇》(下文简称“新版《新白》”)日前于爱奇艺播出。这是1992年赵雅芝、叶童版《新白娘子传奇》(下文简称“92年版《新白》”)的首次翻拍,因此新版《新白》一播出就引发广泛关注。但期望越高,失望越大,号称是“年轻化”“青春化”的新版《新白》并不受年轻观众认可,目前其豆瓣评分仅有4.2分(92年版豆瓣评分9分)。新版《新白》的问题出在哪?

  “旷世奇恋”是白蛇传说的永恒内核

  每一个民族都有流传甚广的传说,就像阿拉伯地区有《天方夜谭》,德国有《格林童话》,中国民间也有四大著名传说,分别是孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女以及白蛇传。这四个传说都关于爱情,或生死绝恋,或人仙殊途,白蛇传说的想象力更为奇绝,它讲述的是人与妖之恋。

  传说都是在口头传播中不断演变的,千百年来白蛇传说也在不断进化,后来记载在文字中。白蛇的形象经历了几次大的改写,最早时候的白蛇形象,是变幻成人形、以女色诱惑男性的妖,她凶神恶煞、吃人血肉。比如唐代传奇《博异志》中的《李黄》,一个叫李黄的男子被一个有绝代之色的白衣寡妇所诱惑,结果“口虽语,但觉被底身渐消尽,揭被而视,空注水而已,唯有头存”,俨然是恐怖片。此时的白蛇传说是“色即是空”的道德教化,劝诫男性不要被女色所惑。

  在明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中,白蛇传说的故事已经成型,后世流传的主要人物、主要情节都有了。它的主题仍不是爱情,冯梦龙虽借助人与妖之恋推崇“人欲”,但还是“天理”占了上风,小说最后回到“欲知有色还无色,须识无形却有形;色即是空空即色,空空色色要分明”的劝诫上。小说中,许仙依旧是懦弱、好色的伪君子,知道白娘子是蛇妖后,想尽办法要甩掉她,并叫来法海收了白蛇;不过,白蛇形象已经发生了变化,虽然有恐怖的一面,但也痴情,她是真心希望能与许仙幸福长久地在人间生活下去。

  清代方成培的戏曲《雷峰塔》里,白蛇妖的色彩进一步淡化,她更近于仙,“多情吃苦”。在清代的另外两部作品《义妖传》和《白蛇全传》中,许仙的形象更为正面,白蛇和许仙的爱情源于“报恩”,爱情根基更为深厚。

  到了这个时候,白蛇传说的内核逐渐稳定下来。它讲述的是善良、温柔、痴情、感恩的白蛇,与拥有强烈道德感的儒雅书生许仙,不为世人所容的人与妖的恋情;哪怕有礼教的束缚、道德的藩篱,他们仍明知不可为而为之,他们想要的仅是一份两情相悦、自由自在的爱。这份爱情“奇”,因为是人与妖之恋;但它的魅力更在于“旷世”,“情”与难以违背的“法”“礼”秩序的冲突,是对与错之间的抉择,其强烈的悲剧感动人心魄。

  因为白蛇传说的传奇性,从1926年的电影《白蛇传》至今,改编自白蛇传说的影视剧不胜枚举。而极少数成功的作品,无一例外都把握住了“旷世奇恋”的内核,凸显出爱之决绝和悲剧感。

  “年轻化”没错,错的是没进步

  1992年,赵雅芝、叶童等人出演的《新白娘子传奇》在台湾播出后万人空巷,1994年央视引进大陆播出后,也引起了极大的轰动,深深影响了一代人。这版《新白》之所以成功,除了演员、音乐、边唱边演的形式等因素外,至关重要的是,它充分还原了一段旷世奇恋。

  赵雅芝版的白素贞,是中国传统女子的典范,她温柔、贤惠、善良、端庄、典雅,她是妖,更像是一个完美的人。悲剧就是将完美的东西毁灭给人看,白素贞愈完美,她对爱情愈发投入与决绝,她的爱情悲剧就愈动人。与此同时,叶童反串许仙,减少了许仙的懦弱,放大了他的情深,比如当法海要收走白娘子时,他苦苦哀求:“我求求你不要再来烦我们了,就算我娘子是妖怪,可是她仁慈善良,从来没有陷害过任何人,你为什么偏要把她赶尽杀绝,置她于死地呢,你走吧。”1992年版《新白》极大张扬了爱情的合法性,如此,法海的“不近人情”就能时时牵动观众内心,白素贞与许仙的爱情也就在打压中不断升华。

  后继者如果要将白蛇传说影视化,面临着两个选择:一个是在白蛇传说基础上重新原创故事,比如徐克的《青蛇》(依托的是李碧华的小说),采用了青蛇视角,以白蛇的旷世情深洞悉人性的懦弱与爱之虚无;或者2019年大获好评的动画《白蛇:缘起》,从许仙与白蛇的前世讲起,开辟了新的视角。但原创的风险系数太高,20多年来成功的作品寥寥无几。

  还有另一个选择:翻拍。随着时代变化,旧版经典会出现画面陈旧、技术落后等问题,无法满足年轻一代人的审美要求和诉求,与时俱进地对经典进行翻拍,可以更好地吸引年轻观众。

  因此,假若新版《新白》主创者能够在尊重原著内核的基础上,发挥主观能动性,启用全新的视角,融入特定的个人情感、社会背景和时代特质,更加契合当下年轻人的认知——那么,我们也不妨宽容视之。

  因主创理解肤浅产生“多角恋”

  新版《新白》的确更“年轻”了。不仅体现在表演者的年轻上,更体现在角色的个性上。

  赵雅芝版白素贞修炼千年,世事洞明、人情练达;在与许仙的关系中,她是主动、引导、成熟的一方。但新版《新白》中,白素贞虽然也修炼千年,但个性更像是偶像剧中常见的“傻白甜”。新版是想借此凸显白素贞的成长,想讲述一个“成长向”的故事,让年轻观众有共鸣。但就观众的反馈看,效果并不理想,“傻白甜”的塑造过于颠覆,并不符合白素贞千年修炼的作为。

  新版更致命的问题在于,它有脱离白蛇传说旷世奇恋内核的迹象;虽然白素贞与许仙的爱情仍在,但他们爱情的那种崇高的悲剧感被彻底稀释了。白蛇传说之所以拥有古希腊悲剧的那种崇高感,是因为白素贞与许仙的爱情有着前世的纠缠,面对的阻碍是不可抗力,是“法”、“礼”、道德和秩序。所以92年版《新白》才要突出法海的阻力,他的阻隔是白素贞与许仙爱情的考验和见证,是悲剧感的外在作用力。

  但在新版《新白》中,“报恩”情节消失了,白素贞与法海成了“欢喜冤家”。主创者挽尊说“因为现代婚姻是建立在爱情的基础上,并不是恩情”,以今揆古、过于可笑。法海的作用也被严重弱化,目前白素贞与许仙的爱情阻力,全部来自于新增角色。一个是许仙学徒时济世堂家的小姐金如意,一个是陪伴白蛇千年的佛前金鼠景松。他们几个人构成了复杂的“四角恋”(如果算上喜欢景松的狐妖胡可心,对金如意有好感的蛤蟆精,那就是“六角恋”了)。金如意喜欢许仙,于是她嫉恨白素贞,屡次三番陷害白素贞;景松暗恋白素贞,所以他千方百计阻碍许白的恋情,甚至让狐妖去杀许仙;蛤蟆精喜欢金如意,所以帮着金如意陷害白素贞……

  新版《新白》更近乎披着玄幻外衣的“多角恋”偶像剧,故事的内涵变得肤浅又幼稚。主创者自我辩解“之所以增加男女主情感关系中的支线角色,并不是因为热衷狗血三角爱情,相反是想更突出许仙和白素贞的坚贞不移”,完全没有说服力,难道没有多角恋就没有办法表现爱情了?老版许仙、白素贞不够“坚贞不移”?另外一个让人惊掉下巴的改编是,编剧在许仙的身世上大做文章,并由此附着上了一个权谋争夺,汤镇业饰演的梁相国权倾朝野,他害死了许仙的父亲,并打算对许斩草除根,而许仙最终也会扳倒梁相国,为父亲洗刷冤屈……

  问题是,观众不想从新版《新白》中看到烂俗的偶像剧或者不伦不类的权谋争夺,既然改编自白蛇传说,就应遵守最基本的故事内涵,把一段旷世奇恋拍得动人;既然你是翻拍自92年版,就不要把整个故事改得面目全非。新版《新白》处处想讨好年轻观众,想把时下流行的影视元素都添到剧中来,结果主次不分、喧宾夺主,反倒流失了一大批观众。

  □从易(剧评人)

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